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이동원 목사의 강해설교 성도의 교제

이동원 | 압바암마 | 7,000원 구매
0 0 6 13 0 0 2024-11-20
강해설교자로 한국 교회 강단에서 수많은 명설교를 선포해 오신 이동원 목사님의 강해설교 시리즈를 독자들의 요청에 따라 전자책으로 개정 출간하게 되었습니다. 이전에 타출판사들을 통해 제공되었던 내용을 일부 수정 편집하고 여기에 편의성을 더 하고자 epub 전자책으로 내어 놓게 되었습니다. 본 강해설교 시리즈는 다음 같은 출간 의도를 가지고 준비되었습니다. 50년 간 설교 강단을 지켜오신 이동원 목사님의 주옥 같은 설교들 중에서 초기설교를 중심으로 하여 여과없이 제시한다는 것입니다. 이동원 목사님의 강해설교들은 성경의 각 책별 시리즈와 주제별 시리즈로 나뉘어 집니다. 목사님은 오랜 동안 목회 현장에서 동일한 본문을 시대의 흐름에 맞춰 새롭게 설교해 오셨습니다. 그러다 보니..

이동원 목사의 기적 강해설교

이동원 | 압바암마 | 10,000원 구매
0 0 4 31 0 0 2024-11-20
행하는 그 일을 인하여 나를 믿으라 열매로 그들을 알리라는 말씀처럼 우리는 사람의 행위로 그의 인격을 가늠합니다. 우리는 동일한 원리에 근거하여 주님의 행하신 일로 주님이 누구인가를 알 수 있습니다. 그분의 기적이 그분의 신성(神性)을 증거합니다. 그분은 기적을 통해 신(神)이심을 보이십니다. 그리고 그분은 기적으로 우리에게 말씀하십니다. 그때의 기적은 이때의 교훈이 되어 우리에게 살아 있는 메시지로서 다가옵니다. 그러나 그때의 기적이 모든 군중을 감동시킨 것이 아니었듯이 이때의 말씀이 모든 영혼을 감동시키고 있는 것은 아닙니다. 그분의 기적의 불완전성 때문은 결코 아닙니다. 인간 죄성의 강퍅함이 우리의 눈을 멀게 하고 우리의 귀를 닫아 버린 것입..

이동원 목사의 주기도문 강해설교

이동원 | 압바암마 | 7,000원 구매
0 0 17 9 0 1 2024-01-25
주님께 기도를 배운다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까! 기도하고 싶은 사람들, 기도를 배우고 싶은 사람들과 기도를 가르치고 싶은 사람들은 모두 주님이 가르쳐 주신 이 기도에서 영감을 얻어야만 할 것입니다. 저는 저 자신의 기도의 갈증 때문에 「주께서 가르치신 기도(주기도문)」를 설교하기 시작했습니다. 그리고 설교하는 동안 제 자신의 기도의 말, 기도의 태도, 기도의 열심이 달라지기 시작하는 것을 보았습니다. 제 가슴 속에 기도의 불길이 일어나기 시작한 것입니다. 이 책의 내용은 성도들의 요청에 따라 선교적 동기에서 출간되었습니다. 원래 이 설교집은 저의 설교 음성 테이프를 글로 옮겨 놓은 정성의 산물입니다. 이 강해설교가 주님을 영광스럽게 하고 이 땅에 기도의 불을 던지..

이동원 목사의 창세기 1-11장 강해설교

이동원 | 압바암마 | 10,000원 구매
0 0 20 24 0 2 2024-10-22
창조는 아름다움이요 놀라움입니다. 아름다우신 주(主), 놀라우신 주의 생각과 손길 때문입니다. 그런데 창조의 소중한 선물인 자유의 남용으로 그분의 창조는 추하고 부끄러운 것으로 전락하고 말았습니다. 특히나 그분의 창조의 면류관인 인간들 이들이 에덴 동산을 떠나는 슬픔을 보십시오. 이 슬픔으로 끝날 수 없는 사랑으로 인하여 주의 구원의 계획은 처음부터 존재하였습니다. 그리하여 타락을 영광으로 바꾸시는 창조주의 새 창조의 손길은 신속한 것이 없습니다. 태초의 이야기에서 다시 맞추어 본 그분의 기대, 그분의 간섭, 그분의 채찍, 그분의 사랑을 찾습니다. 포기될 수 없는 하나님의 집념 까닭에 타락을 더 눈부신 새 창조로 바꾸시는 구원의 손길을 좇아 헐떡이..

이동원 목사의 요한계시록 강해설교(하)

이동원 | 압바암마 | 10,000원 구매
0 0 16 24 0 2 2024-10-22
묵시록은 연대적으로 마지막 계시일 뿐만 아니라 의미상으로도 역사의 마지막을 다루고 있습니다. 그러나 마지막이란 말은 감상적으로 접근하기보다 책임의 소재에서 의지적으로 접근할 필요가 있습니다. 마지막 말씀은 마지막 책임을 요구하기 때문입니다. 오늘의 종말론은 지나치게 선동적이어서 건강한 교회와 성도를 세우기에 부적절하게 느껴집니다. 건강한 종말론의 확립은 시대적 과제입니다. 교리적 접근 이상으로 삶의 접근이 중시되어야 하겠기에 되도록 신학적 입장에서 자유하고자 노력하였습니다. 설교자가 신학적 입장에서 온전히 자유할 수는 없으나 할 수 있는 한 객관적 안목으로 묵시록을 읽고 이 시대를 향한 주님의 음성을 대신하려고 했습니다. 저의 바램은 이 책을 대하는..

이동원 목사의 요한계시록 강해설교(상)

이동원 | 압바암마 | 10,000원 구매
0 0 24 22 0 3 2024-10-10
묵시록은 연대적으로 마지막 계시일 뿐만 아니라 의미상으로도 역사의 마지막을 다루고 있습니다. 그러나 마지막이란 말은 감상적으로 접근하기보다 책임의 소재에서 의지적으로 접근할 필요가 있습니다. 마지막 말씀은 마지막 책임을 요구하기 때문입니다. 오늘의 종말론은 지나치게 선동적이어서 건강한 교회와 성도를 세우기에 부적절하게 느껴집니다. 건강한 종말론의 확립은 시대적 과제입니다. 교리적 접근 이상으로 삶의 접근이 중시되어야 하겠기에 되도록 신학적 입장에서 자유하고자 노력하였습니다. 설교자가 신학적 입장에서 온전히 자유할 수는 없으나 할 수 있는 한 객관적 안목으로 묵시록을 읽고 이 시대를 향한 주님의 음성을 대신하려고 했습니다. 저의 바램은 이 책을 대하는..

평화의 도구

이동원 | 압바암마 | 8,000원 구매
0 0 23 14 0 2 2024-09-05
나는 나의 신앙의 첫사랑의 계절 20대 초반에, 해묵은 어느 초라한 번역서를 통해서 프란시스를 처음 만날 수 있었다. 그때부터 그는 나의 영혼 깊은 내면에서 나의 연인이 되어 버렸다. 그는 때로는 나의 위로자이기도 했고, 때로는 나의 안이한 삶을 책망하고 고발하는 나의 비판자이기도 했다. 그 후 20년이 훨씬 지나서 나는 다시 그의 전기를 영어로 읽었다(『St. Francis of Assisi』, Omer Englebert, Servant Books, 1965). 웬일인가! 옛날의 번역서에서 읽은 내용과 줄거리는 비슷하였으나, 그의 그림자는 더욱 견고하였고 투명하였다. 아더 대왕(King Arthur)의 궁중 뜨락에서 훈련받는 원탁의 기사가 꿈이었던 프란시스, 1182..

이동원 목사의 모세 강해설교

이동원 | 압바암마 | 10,000원 구매
0 0 32 21 0 6 2024-08-10
주께서 친히 아신 사람 모세 전에도 후에도 없었던 선지자 여호와께서 친히 대면하여 아시던 사람 친구처럼 다정하게 이야기를 나눌 수 있었던 주님의 대화의 파트너 그는 정녕 하나님의 사람이었습니다. 그리고 그는 오늘 우리 모두의 부러움의 대상입니다. 우리 시대가 그를 그리워하는 이유 그를 필요로 하는 절실한 까닭은 주님과의 대화의 밀실에서 그가 받은 오염되지 않은 그 메시지 때문입니다. 스스로의 이기적 선택을 뛰어넘을 수 있었던 진정한 용기 때문입니다. 그의 백성과 함께 받은 고난이 오히려 훈장처럼 소중했던 모세는 새로운 미래를 열어야 할 오늘의 기로에서 우리 모두가 목마르게 기다리는 사람입니다. 그의 연약함이 보여준 상처에도 불구하고 그는 주..

이동원 목사의 이삭 야곱 요셉 강해설교

이동원 | 압바암마 | 10,000원 구매
0 0 45 21 0 6 2024-07-15
첫 믿음의 계승자들 이삭, 야곱, 요셉 한국 교회의 정신적 빈곤 가운데 하나는 역사의식의 결여라고 지적됩니다. 그리스도인의 역사의식은 믿음의 계승이라는 측면에서도 성찰되어야 할 것입니다. "과거"에 대한 바른 성찰에서 "현재"의 자신을 발견하며 "미래"의 자아상을 설계할 수 있다면 우리는 개척 제 1세에 대한 감사와 함께 제 2세 이후의 "믿음"을 지켜보아야 합니다. 아브라함의 하나님은 이삭과 야곱의 하나님, 그리고 요셉의 하나님이었기에 그가 또한 나의 하나님되심을 감격하며 이 계승의 미학을 생각하고자 합니다. 이들의 실패에서 나의 실패의 함정을 읽고 이들의 재기에서 나의 재기의 의욕을 읽습니다. 그리하여 마침내 한 믿음의 계승자가 ..

이동원 목사의 아브라함 강해설교

이동원 | 압바암마 | 10,000원 구매
0 0 76 15 0 14 2024-06-20
믿음의 뿌리가 된 사람, 아브라함 알렉산더 헤일리(A. Haley)의『뿌리』이후 세계는 새로운 뿌리의식을 갖기 시작하였습니다. 그리스도인들의 믿음의 뿌리는 아브라함입니다. 아브라함의 믿음이 우리의 믿음의 뿌리가 되었고, 아브라함의 의(義)가 우리의 의의 뿌리가 되었고, 아브라함의 복(福)이 우리의 복의 뿌리가 되었습니다. 아브라함의 밤과 낮, 그의 욕과 영광은 바로 우리의 절망과 재기의 모델이 되기에 족합니다. 왜냐하면 같은 뿌리의 믿음을 지닌 그의 경험은 바로 우리네의 그것과 동질의 경험이기 때문입니다. 그러므로, 아브라함의 삶을 성찰하는 누구나 자기의 거울 앞에 섭니다. 그가 울고 웃고 간 길의 사연 앞에 고통과 흥분의 경악을 지니고 서서 우리 모..

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